Главная israelinfo.ru | Телевидение и радио | Погода | Все сервисы

Новости Бат-Яма

Пятница, 03/09/2010
Израильское время: 07:44:31

Сегодня в выпуске:	Экспорт новостей
Меиру Ланда — 90
Трагический «брит»
Секс по-бат-ямски
Знакомые все лица
Из пули возгорелось пламя

Из первых рук. «История все еще диктуется Сталиным»

Версия для печати

Отправить ссылку другу

08 мая 2005. Главный урок истории (плохо, правда, подающейся усвоению) заключается в том, что если народы хотят не допустить новой войны, они должны знать всю правду о войне предыдущей, какой бы она ни была: победоносной или наоборот. Ничто так не способствует росту шовинизма, гегемонизма или реваншизма как историческое забвение, которое так легко используется в своих целях теми или иными идеологами и политиками-кукловодами. Чтобы не допустить войны следующей, надо помнить не только о победах и поражениях, а в первую очередь о тех страшных потерях и неимоверных страданиях, которые принесла война предыдущая.

Собственно, в ежегодных торжествах и горестях «праздника со слезами на глазах» мы часто как бы забываем, что с первой бомбовой атакой Великой Отечественной войны и последним пражским выстрелом Вторая мировая война и не началась, и не закончилась. К началу Великой Отечественной Вторая мировая уже шла 962 дня (с 1 сентября 39-го), а после ее окончания — продолжалась еще 125 дней — до 2 сентября 45-го и унесли сотни тысяч жертв. Эти выпавшие из советской квазиистории 1087 дней включили в себя как серию беспрецедентных в ее истории военных побед нацистской Германии (прежде всего, в Арденнах), так и знаменитый «Оверлорд» западного союзного командования). В общей сложности во Вторую мировую войну оказались вовлечены 72 государства с населением 1,7 млрд. человек. В странах, участвовавших в ней, были мобилизованы до 110 млн. человек. В ходе военных действий были ранены и искалечены более 90 млн. человек, погибли около 60 млн. В фашистских концентрационных лагерях оказались 18 млн. европейцев, из них 12 млн. погибли.

Между тем, такая забывчивость совсем не случайна. Вопрос о периодизации Второй мировой войны (и особенно той ее интегральной части, которая проходила на территории бывшего СССР и которую мы называем Великой Отечественной войны советского народа 1941-1945 гг. (правда, последние слова незаметно исчезли даже с только что врученных юбилейных российских медалей) в научно-исторических кругах до сих пор является предметом ожесточенной дискуссии и включает в себя как идеологические, так и различного рода эвристические компоненты.

Например, по мнению ряда историков из так называемой «школы Афанасьева», Великая Отечественная война после завершения освобождения Красной Армией оккупированной врагом советской территории перестала быть и отечественной, и народной. Более того, они полагают, что и заграничный поход Красной Армии был не освободительным, как мы привыкли считать, а завоевательным, в результате чего в странах Восточной Европы гитлеровский тоталитаризм был заменен на сталинский. Другими словами, весь сложный комплекс проблем, связанных с вызреванием Второй мировой войны, «школа Афанасьева» сводит к «сатанинскому пакту Молотова-Риббентропа» (кстати, впервые этот оборот ввел Адольф Гитлер, назвав советско-германский договор «пактом с Сатаной об изгнании дьявола») и к так называемому «году кризиса 1938-1939 гг.»

Напряженная дискуссия по этому поводу недавно прошла и в русскоязычной прессе Израиля. Подлил в нее масла и недавний визит российского президента.

Так что предлагаемое ниже интервью с главой «школы» проф. Ю. Н. Афанасьевым, взятое у него корреспондентом «La Stampa», позволяет глубже понять суть проблемы.
- — — —
«Историк и основатель Российского университета гуманитарных наук Юрий Николаевич Афанасьев с объективных позиций подходит к вопросу о подготовке к празднованию Дня Победы. Из своего кабинета на втором этаже исторического факультета он анализирует, что же стоит за масштабным развертыванием сил, предпринятым Кремлем, чтобы сделать 9 мая 2005 года незабываемым днем. И в своих лекциях он не боится утверждать, что «в России полным ходом идет реабилитация сталинизма, в то время, как демократические институты лишь подобие демократических».

- Профессор Афанасьев, что вам не нравится в этих празднествах?

- Если судить по подготовительным мероприятиям, то складывается впечатление, что День Победы – самое важное событие в российской истории. И если это действительно народный праздник, то тогда необходимо говорить и о том, как улучшить будущее этих победителей, но этот вопрос как раз и не стоит на повестке дня. Потом, делается слишком большой акцент на том, что это была победа над Германией, «внешним» врагом, и слишком мало о том, что это была победа над нацистским фашизмом. Потому что тогда пришлось бы говорить о демократических, антифашистских и антитоталитарных ценностях.

- Вы думаете, в современной России идет процесс исторического ревизионизма?

- Сегодня история трактуется, как во времена Сталина, тенденциозно, с фальсификациями, идеологизированно. Они не только хотят восстановить памятники Сталину, но интерпретируют многие исторические факты, как Сталин. Например, пакт Молотова-Риббентропа: война для СССР началась на стороне нацистской Германии, но попытайтесь отыскать этот факт в наших учебниках истории! И потом мы удивляемся, что балтийские страны так зациклились на этом пакте Молотова-Риббентропа, для них это был гамлетовский вопрос, быть или не быть. У нас теперь даже ставят под сомнение советскую оккупацию балтийских республик и нападение на Польшу. После Первого съезда народных депутатов СССР, созванного Михаилом Горбачевым, пакт Молотова-Риббентропа был публично осужден, но сегодня об этом больше не говорят. Эта война закончилась не освобождением, а покорением Европы.

- Почему предпринимаются попытки оправдать, а порой и отрицать сталинские преступления?

- Когда были опубликованы данные о чистках, даже простые граждане поняли, что уничтожение масс требовало и участия масс. Грань между жертвами и палачами начинала исчезать: палачей было столько же, сколько и жертв. Люди не хотели критиковать сталинизм, потому что это должно было бы привести к публичному коллективному покаянию, каждый должен был признать свою личную ответственность, от малого доноса до сотрудничества с секретной полицией. Власть уничтожила общество на целые десятилетия, это правда, но, может быть, было бы более корректно сказать, что власть и общество деформировали друг друга, став бессмертными. Сталинизм выживает, потому что у людей не хватает смелости сказать: «Я тоже к этому причастен».

- Что вы думаете о большом количестве документальных и телевизионных фильмов о войне, которые показывают в эти дни на российских каналах?

- Я видел много фильмов, и я немного обеспокоен тем, как трактуется вся история. Мне кажется, что хотят все свести к повседневности войны: радости и боль, смех и слезы, насилие и месть. Сам Сталин предстает как старый господин, который курит трубку, который размышляет, сидя за письменным столом, ворчит на кого-то товарища, симпатичный и не вызывающий симпатию, как любой человек. Полностью отсутствует представление сталинского плана и социалистического проекта. Как будто бы социализм, задуманный как социальный эксперимент, был отмен историей, и она должна развиваться в повседневности, идентичной себе собой. И таким является продолжение великой российской истории?

- Как будет, по вашему мнению, восприняты эти торжества представителями западных демократий?

- Думаю, весьма критично, если вообще не отрицательно. Почему в послании, которое хочет передать Путин, имеется намерение представить все, как если бы это было реальностью. Но реальность совсем иная: величия России больше нет. Россия деградирует, и с Путиным деградация усиливается, о чем свидетельствует позиция российского правительства в отношении выборов в Грузии и на Украине. Попытка представить величие победы как константу России XXI века ошибочна, и, думаю, не один я придерживаюсь такого мнения».

InoPressa
6/05/2005
www.inopressa.ru/lastampa/2005/05/06/11:40:10/afanasiev